第262章 斗法！（6k） (第1/2页)
「在下曲吉坚赞，宁玛派贡嘎寺翁则是也。不知阁下可否现身一见。」
这番话便是通告家门了。
藏地僧团等级森严，自上而下各有活佛、堪布、格西、翁则、格贵、紮巴六等。
翁则是第五等，为每日早课领众僧诵经的领经师。
而宁玛派首重伏藏。
所谓伏藏，便是莲花生当年将诸多密法埋藏於山岩、湖泊、虚空乃至弟子的心识之中，待後世有缘者发掘，这些发掘出来的秘法便叫伏藏。
而贡嘎寺修持的法门便是一道从伏藏中得来的大威德金刚诛杀法。
江隐心神转动，撇了一眼下方的胖大魔僧。
「你自己打发掉罢。」
随声音一同落下的还有一红木鼓。
鼓身深红近紫，从云中飘落却又不触地面，而是悬在狐狸身前三尺处，缓缓旋转。
鼓身两侧朱绦舒卷飘拂，一收一放，如活物呼吸。
曲吉坚赞眯起双眼。
那鼓看似寻常，但他以法眼刚睁开，便猛地缩了回来。
一鼓中风暴纵横，凛冽刮人。
曲吉坚赞心道不妙。
脚下猛地一跺，双手结期克印，食指伸直，余四指屈曲，食指指尖对着狐狸口诵种子字曰：「呀！」诵这一声时，一道淡青色的华光从他眉心放出。
其初时极细，见风生变，在空中三变其色，次第转做淡青，深青，青碧三色，最後则化作一炽白光幕。「诛！」
曲吉坚赞大喝一声，便见光幕中先是一枚青金色的金刚杵显现出来。
杵身五股，中股挺直如剑，四股弯曲如獠牙，股尖锋利，在炽白光幕中泛着冷冽的金属光泽。继而又以金刚杵为中心，四周还有大威德金刚的忿怒相次第生出。
牛首从金刚杵上方化现，双角从牛首两侧生出，三目从牛首正面睁开，四臂从金刚杵两侧探出，六足从金刚杵下方伸出。
他所修的大威德金刚诛杀法，是密宗无上瑜伽部的父续法门。
父续重方便，重气脉明点的修持，重忿怒尊的降伏之力。
此法专破魔障，专降外道，可降风赞、山魔、水鲁三类。
他的根器只能算下等偏上。寺中上师说大威德金刚的完整忿怒相，应是牛首双角、三目、九面、三十四臂、十六足、怀抱明妃、脚踏阎魔、身披烈焰。
只是他修了二十余年，九面只观出牛首一面，三十四臂只观出四臂，十六足只观出六足，明妃观不出来，阎魔观不出来，烈焰只是隐隐约约的一层赤金色光晕，不是经文上说的「炽焰腾空、焚尽三界」。不过他自认为对付一个刚刚开始修行的狐魔却也是绰绰有余了。
他唯一要担心的，便是狐魔头顶那团怪云。
定然又是那些中原外道！
他在心里念了一声。
只听「咚」的一声，狐狸一头撞在八风鼓上。
鼓声一响，又一道江隐还未采炼的厉风便从西北而来。
此风淩冽主肃杀，其风从干来，其气刚强，能摧折万物。
曲吉坚赞面露惊骇。
此风一生，他辛苦修来的威德金刚相便被吹得三目黯淡，四臂模糊。
他连连诵动种子字，催得大威德金刚相在厉风中不断挣紮，只见其四臂挥舞，六足蹬踏，口中接连喷出赤金火焰。
曲吉坚赞怪叫一声，又将手中人骨念珠抛向空中。
念珠飞空便散化作一群高矮各不相同的獒犬在半空游走回环。
狂吠的獒犬飞奔不定，又化作一道黑环撕扯厉风，将他护在正中，曲吉坚赞面色难看又从袖中取出一支骨笛，抛入半空，将四周风势定住之後，他这才有机会托起嘎巴拉碗，将嘎巴拉碗高举过头，猛地向外一倾。
只见暗红色的血液从碗中泼出，泼入黑环中，血液一泼，便见獒犬撕扯之势更盛，一时间竞真的将厉风挡了下来。
江隐在云中双眼微微眯起。
这藏地魔僧所修之法，确实与神州魔门有所不同。
这魔僧所招獒犬并非同神州魔门那般以法力、罡煞所化，獒犬材质极低，都是一些凡人毛发骨骼所化，但它们所承载的那似魔似佛的阴浊法意却是相当有趣。
密宗认为，一切外境皆是心识显现。
观想之力足够深时，心识便能化现为实物。
獒犬便是曲吉坚赞观想出来的，是他自心化现的，所以他恐惧时獒犬便黯淡，他诵经时獒犬便回光返照，獒犬其实与他本是一体。
若是遇到从前的狐狸，想要轻松拿下这魔僧，怕还要费些功夫。狐狸的云霞之法虽然精纯，根在水而性在火，与神魂之道并未有过深的钻研。
獒犬是观想所化，介於虚实之间，云霞之法落在它们身上，如拳打云雾，使不上力。只能以法力反覆消磨，将曲吉坚赞的观想之力耗尽，獒犬自然消散，这般耗到何时便未可知了。
而八风鼓所吹动的厉风便又不同了。
《道法会元》称厉风为「天刑之风」，凡修道之人积恶太深、杀业太重、叛道背师者，天降厉风以罚之。
其刑意深重，吹的是因果昭然、自身罪孽，好巧不巧，藏地魔僧的修行，没有一个能离开罪孽二字。曲吉坚赞做曲珍的经手人做了十余年，经手的孩童不计其数，他自己不以为然，但天地却会替他记着。江隐有时怀疑藏地高原上的厉风如此强悍，是否与此地魔氛深重有所关联？
魔僧造业，业积於地脉，地脉之气上冲九霄，将九天之上的天罡之气引下来。
天罡与厉风相合，风势便愈发暴烈。不是厉风本身变强了，是厉风中裹挟的业力变重了。
业力越重，厉风越烈，如此循环往复，生生不息。
「咚。」
狐狸第二次撞响八风鼓。
此声一动，便见厉风中生出丝丝缕缕的白金之色，好似无数柄快刀在风中翻滚不休，吹过獒犬们组成的黑环，黑环便跌落无数的獒犬。
獒犬们在风中四肢刨动，血口大张，想吠却吠不出声。
继而骨笛破碎，大威德金刚相被厉风吹散，嘎巴拉碗也在他手中裂开一道口子。
曲吉坚赞见状仰面便倒，将神魂从躯壳中脱离而出往雪山方向遁去。
只是江隐所炼厉风何等凛冽，若非他伸手阻拦，只怕曲吉坚赞的神魂飞不出二尺就要烟消云散。又操控厉风吹毁曲吉坚赞肉身，江隐收回八风鼓，便对狐狸道：「你自己交涉罢。」
云雾合拢，将八风鼓与螭龙一并遮住。
江隐一面采炼厉风，一面将曲吉坚赞的神魂托在爪心开始翻阅此人记忆。
知风给他的藏地情报，是太平道此前山门尚在时收集的，如今时隔多年，其中必有许多出入。他还得细细比照一番。
曲吉坚赞的神魂之中有用的记忆不多。
侍奉上师，修行本尊，欺压农奴，年复一年，日复一日，没什麽值得大书特书的。
不过此刻他神魂中最多的倒是悔恨。
不是悔今日出来寻白玛，是悔方才与狐狸斗法时，未能发挥出全部实力。
他还能化现本尊，令自身成为牛首六臂四足、呼吸火焰的忿怒威德相。
还能观想金刚结界，以神魂施展真言法术，诛杀狐狸於结界之中。
还能献祭自己的眼、耳、舌、鼻、血、肉、骨、髓，令大威德金刚降下真正的忿怒之力……至死，他都认定自己不应当就这样轻易落败。
江隐嗤笑一声，将此段神魂翻过。
一说得好像狐狸不敌之後自己便不会出手。
曲吉坚赞本是一个头人的私生子，生母是头人帐下的女奴。
头人死後，正妻所生的儿子将他与生母一并赶出牧场。生母冻死在贡嘎寺门前，他则被寺中紮巴抱进去，喂了一碗酥油茶，活了下来。
上师说他与佛有缘，便将他收入寺中，传了佛法。
贡嘎寺是宁玛派中极为边缘的一支，边缘到法脉只有这一座寺，寺中只有几十号僧人。
而且因为他们所修伏藏的来历过於神秘，神秘到别说是格鲁、萨迦二派不认他们，就是宁玛派自己的大寺院，诸如敏珠林寺、多吉紮寺、白玉寺，这些也不怎麽认他们。
作为这样一个边缘法脉的边缘人物，他对整个藏地的局势自始至终都是一知半解的。
江隐翻阅了一遍，便将神魂随手碾碎。
低头望去，只见白玛正抱着阿妈哭泣。
女孩的脸埋在阿妈灰褐色的氆氇袍里，肩膀一耸一耸的。
狐狸则蹲在一旁，感受到江隐的目光後这才道：「师父，白玛的阿妈突然就死掉了。」
江隐尾在云中，龙身蜿蜒而下。
青碧色的鳞甲从云隙间滑了出来，修长的龙躯在枯黄的草浪上投下一道蜿蜒流转的阴影。
「她只是过於激动，一时昏厥，你给她喂些水，自然就醒了。」
母女二人气血空亏，神魂不稳，一看便是长时间奔逃所致。
加之方才曲吉坚赞与狐狸斗法时八风鼓
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