第六百零三章 元服【一】 (第2/2页)
庞大的御馆建筑连接的回廊上，只有扫帚与地面摩擦发出的“沙沙”声。
这些年幼的孩子和少年，便是山名家的小姓。
八子丸，便是这几十名少年中的一员。
他今年十三岁，得益于山名家较为充沛的伙食和营养物质的摄取，才十三岁就已经长到了1.58米。
此时他一边认真地扫着雪，一边用眼角的余光，观察着不远处那间主君的寝室。
寝室的障子门还紧闭着，意味着今日的主君尚未起身。
在战国时代，小姓是一个身份极为特殊的职业。
他们通常是主公家臣的次子或三子，被其家人送到主君身边，名义上是侍奉主君的起居，实则是一种变相的人质。
他们需要为主君试毒，传令，有时候还要在卧房外彻夜守卫，甚至在某些情况下，还要满足主君特殊的“众道”（男同）癖好，成为主君的发泄对象。
不过山名义光是一个极端厌恶众道的君主，因此在山名家，有这种癖好的人基本不可能得到重用。
这也为山名家塑造了一个和其他势力不同的风气。
而且在山名家，义光还却对“小姓”制度进行了一场颠覆性的改革。
他麾下的这五十多名小姓，固然也需要负责御馆内的杂役与侍奉工作，但他们更重要的身份，是山名家未来的“官员候补”。
义光将他们视作一张白纸，亲自为他们规划了一套严苛而系统的精英教育体系。
为了培育人才，他在领地内设立了“兵法堂”与“文事堂”，用来培育武将和文官。
而山名家的所有的小姓，都必须根据自身的特长与兴趣，选择其一作为主修方向。
像八子丸和同伴藤丸，他们两人酷爱弓马和剑术，性格勇毅，便被分入了兵法堂学习。
每日，他们除了轮值侍奉主公起居外，每天还要去兵法堂学习各种知识，习练武艺，为元服后的战争做好准备。
而在兵法堂内，他们每日学习的是《孙子》、《吴子》等汉家兵书，以及由兵法堂师范讲解的战阵部属，后勤调度之法，排兵布阵，旗号演练，甚至模拟实战。
除此以外，兵法堂内还要学习一定的文化知识，如汉字，算术，历史等等，但并不是主要的科目。
而另一位名叫竹中弥助的少年，则是个不折不扣的算术天才，因此直接进入了文事堂内。
任何复杂的账目，他只用算盘拨弄几下，便能得出准确无误的结果，对数字和文字有着极端的敏感和聪慧。
这个少年，和另一位名叫锅岛直茂的小姓，是主公山名义光都格外看重的人才。
而弥助自然是被分入了文事堂，每日学习文化，算术，汉字，平时还要跟随奉行官们，学习检地、税收、民政管理的实务。
但无论主修为何，有一门课程，是所有小姓都要参加的，雷打不动的必修课。
那便是，每三日一次的剑术修行。
“好了！打扫完毕！要去誓愿馆的人，去门口集合！”
随着门外传来旗本武士首领中川信八大人的一声低喝，八子丸和藤丸等小姓立刻放下了扫帚，开始准备。
他与藤丸、弥助等七八个年龄相仿的少年，迅速整理好仪容，小跑着穿过御馆，向着城下町的方向奔去。
誓愿馆，这座位于松尾城下町中心区域的巨大道馆，如今已是整个山名家，乃至北九州所有武士心目中的武学圣地。
这座道馆的馆主，乃是当世公认的剑圣，新阴流的创始人，爱州移香斋大人所建立。