第93章 崆峒归来 (第2/2页)
学修为上也颇有造诣，根基扎实，但在创新和突破上似乎稍显不足，守成有余，开拓不足，未能将崆峒派的武学发扬光大，如老牛拉车，步履蹒跚。而云离子则不同，他不仅继承了崆峒派的武学精髓，还在不断探索和创新，如雏鹰展翅，力求在武学上有所突破，青出于蓝。
这若拿到张三丰与张仲廉来比较，那差异就更大了。张仲廉虽为张三丰之父，却因长年在外奔走，武功多年来停滞不前；而张三丰如蛟龙入海，一发不可收拾。放眼武林，以本书目前所现人物武功而论，若王重阳等几人算绝世高人，如皓月当空，光照千里；那慧能、慧定他们那等就是一流高手，如星辰璀璨，各领风骚。此时的张三丰已基本上算得一流高手了。他的太极拳初成，如蹒跚学步的婴孩，却已显露出惊世骇俗的潜力；内功修为也已达到了相当高的水平，虽然与王重阳等绝世高人相比还有一定差距，但在武林中已足以傲视群雄，独当一面。云离子、少林护寺武僧就应该算二流高手的顶尖水平，如良弓劲弩，蓄势待发。他们虽然在武学修为上不如张三丰，但在各自门派中也是顶尖的存在，一方豪杰。而云道子、张仲廉、全真七子他们算是二流高手，如老树盘根，根基深厚却难有新枝。像李显忠那种，勉强可入三流水平，如萤火之光，聊胜于无。当然，天下之大，奇人异士比比皆是，如沧海遗珠，深藏不露；许多英雄豪杰，还没有浮出水面，此处就暂时按下不表，留待后话。
张三丰在崆峒山呆了数日。除了与云离子研讨武学外，云离子也带张三丰去体验体验了他们的生活。清晨，薄雾如纱，观里的田地属于官田，不需缴税，这是朝廷对道教的优渥。因为够吃就行，道士们清心寡欲，田地并不多，三五亩薄田，几畦菜地而已。除农忙之外，农活并不重，锄草施肥，皆是修行。从这点来说，他们是比一般农民要好的，不必为租税徭役所苦。打柴就量力而行，也不求多卖些钱，所以随意得很，背篓半满即可，如闲云野鹤。故而那种体验生活，反而有些令人愉悦，如陶渊明之归园田居。这倒令张三丰得以接触了些人间烟火味，让他对江湖之外的生活有了更深刻的理解，原来武学之外，另有天地。
张三丰还去赶了回集。那集市设在山脚镇上，每逢三六九开市，人声鼎沸，叫卖声此起彼伏。云离子在这带算个名人，穿着光鲜绫罗绸缎的地主老爷与衣衫褴褛、面有菜色的贫苦佃农遇着都与他打招呼，尽皆呼他"小观主"，语气恭敬又亲切。看来他的人缘也挺好的，三教九流，无所不交。云离子解释道，一边还拱手回礼，笑容可掬："道家自然随和，遇事能帮则帮，因此大家还是满认同我们的！"张三丰心里清楚，其实他们属于半官性质的，受朝廷册封，身份还是特殊。这种特殊的身份让他们在江湖中既有一定的地位，又与普通百姓保持着密切的联系，如桥梁般沟通上下，这也是崆峒派能够在江湖中立足的重要原因之一，根深叶茂，源远流长。
几日下来，张三丰也觉得差不多了，该学的学了，该悟的悟了，便告辞云离子及崆峒派诸人。云离子送至山门外，两人执手相望，竟有些不舍。张三丰下了崆峒山，一路风尘仆仆，回了终南山。那终南山云雾缭绕，如故人翘首以盼。回到药王庙，柴巧儿见儿子回来，高兴得很，拉着他的手就不放，详详细细地问了许多。她一会儿问儿子在崆峒派的生活怎么样，吃得好不好，睡得好不好；一会儿又问有没有交到朋友，有没有受人欺负，有没有吃到什么好吃的，如连珠炮般，絮絮叨叨。弄得林正英好久都没插上嘴，只好自己先回丹房去了，摇头苦笑。二叔公还呆在他屋里没出来，想必又在钻研什么丹方。其他道姑更是只能各自又去干自己的事去了，偷眼瞧着这对母子，抿嘴暗笑。
好容易回答完母亲的问话，口干舌燥，张三丰才告诉母亲自己准备就在终南山隐修一段时间。一则好生完善下太极拳，他觉得太极拳还有很大的提升空间，如璞玉待琢，需要不断地打磨和完善，去芜存菁。再则内功也须努力修炼，以求尽早能齐头并进，达到内外兼修的程度，如车之两轮，鸟之双翼。最好能达玄气外放的玄境，让自己的武功达到一个新的高度，如鲤鱼跃龙门。他深知，只有通过不断的努力和修炼，冬练三九，夏练三伏，才能在武学的道路上走得更远，才能真正成为武林中的一代宗师，开宗立派，名垂青史。柴巧儿听着，眼眶微红，却只是点头，轻声道："娘知道了，你去吧，娘不扰你。"那声音温柔如水，却重若千钧，让张三丰心中一暖，如沐春风。