第136章 灵台方寸，神之昆仑 (第1/2页)
“请问真人，何为‘神仙’，有何玄妙？”
哗然之后，人群中有武者按捺不住，连声追问。但更多的道门修士，脸色却是瞬间变得复杂无比——
神仙？
这个词汇，在道宋覆灭、神庭崩塌之后，几乎成了道门禁忌。它与“神道”、“香火”、“权柄”紧密相连，与那场导致末法降临的惨祸脱不开干系。
怎地转眼间，就将武阁阁主、被众人尊崇的王三丰真人，划入了“神仙”之列？
张天师却神色不变，似乎早预料到众人反应。他抬手虚按，压下场中嘈杂骚动：
“诸位稍安。此‘神仙’，非彼‘神道’！切莫混淆概念，自己吓了自己。”
他站起身，玄色道袍无风自动，一股属于雷法修持者的凛然正气无形弥漫，让众人心神为之一清。
“在这末法绝灵的环境下，我等所言‘神仙’之‘神’，所指并非依托香火愿力、执掌天地权柄的‘神灵’！”张天师一字一顿，力求清晰：
“此‘神’，指的是‘精神’！是‘元神’！是‘性光’！是人自身灵慧本源、意志升华到极高境界的显化！”
他顿了顿，见众人神色稍缓，但疑惑犹存，便走到中央长案前，拿起了那本从武阁借出、已被翻阅多次的《大黄庭》精义手稿。
“为了推敲《玉皇楼》纳气之法，老道曾多次深研王道友这部《大黄庭》。”张天师摩挲着书页，眼中流露出毫不掩饰的赞叹与深思：
“王道友的《大黄庭》体系，虽讲究精气神三宝同修，兼容并蓄。但其核心精义，更多的其实是侧重于‘神’的凝练与升华！”
他将书页翻开至关于“三部八景二十四神”的阐述部分，指向那些玄奥的观想图与行气要诀：
“你看，此功法内景神明，激发肉身潜能，以自身意志观想、敕封体内二十四身神，统御周天三百六十五窍！其根本，是以强大的精神意志，去驾驭、开发肉身这座无穷宝库！”
静室内，王三丰微微点头，他的一身功法，最开始其实是严重偏科的——
最开始，在末世绝灵环境下，被逼到极限的国术技艺，只注重精元血气运转，走的是极致的“精”之道。直到长白山上，他以“人心合天心，与天地合真”，才初步认知到“炁”的存在，补上了“气”的短板。而后穿越大明江湖，于武当金顶炼炁，生成真气内炁，气行周天，才真正将“气”道融入体系。
但无论练精还是练气，修行至深处，终归要得见自我本来慧光……神！
他自东方不败那恐怖针意中，窥见“神”意，意与我合，我与意同，最终熔炼出独属于自己的武道意志！
最后在成是非身上的经文中，窥见人体深层的窍穴奥秘，这才最终融合出这条三宝齐修、兼容并蓄的《大黄庭》体系。
但正如张天师所言，因《大黄庭》内景神明、修炼二十四身神的缘故，他的道路的确开始更多地侧重于“神”的凝练与升华。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）